Durante el incanato, la agricultura fue la base para subsistir y, con la llegada de los españoles, esta situación cambió radicalmente. La población indígena fue victima de abusos y de explotación por parte los conquistadores. Los indios fueron sacados del campo y llevados a las minas para trabajar en condiciones inhumanas. Esto trajo como resultado que la población indígena se redujera considerablemente debido a que miles murieron en las minas. Con la llegada de la República, la situación del indio no cambió. Los campesinos trabajaban para los dueños de extensas propiedades agrícolas (latifundios o haciendas), con salarios bajísimos y en las más duras condiciones.
NUESTRA BIENVENIDA
miércoles, 24 de junio de 2015
DIA DEL CAMPESINO!!
Durante el incanato, la agricultura fue la base para subsistir y, con la llegada de los españoles, esta situación cambió radicalmente. La población indígena fue victima de abusos y de explotación por parte los conquistadores. Los indios fueron sacados del campo y llevados a las minas para trabajar en condiciones inhumanas. Esto trajo como resultado que la población indígena se redujera considerablemente debido a que miles murieron en las minas. Con la llegada de la República, la situación del indio no cambió. Los campesinos trabajaban para los dueños de extensas propiedades agrícolas (latifundios o haciendas), con salarios bajísimos y en las más duras condiciones.
lunes, 22 de junio de 2015
VERDADERO ANIVERSARIO POLITICO DE PUNO
(*)(pp. 41-52) el Partido de Paucarcolla, aparece nombrado como Partido de Puno. Sin embargo es más exacto emplear la primera denominación, puesto que Puno era sólo el nombre de la capital de la demarcación, y no la denominación de su totalidad.La ciudad de Puno -originalmente denominada San Juan Bautista de Puno-, fue un caserío habitado por indígenas, en donde descansaban los viajeros que iban con destino a Potosí. El lugar fue creado como capital de la Provincia de Paucarcolla, el 4 de noviembre de 1668, por el Virrey del Perú, Pedro Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos. El cual lo rebautizó además con el nombre de San Carlos de Puno, en homenaje al Rey Carlos II (TAURO, 1966, tomo II, G-P, voz “Puno”, p. 600).
Edilberto Oscar Acevedo ofrece una relación de los pueblos que integraban las cinco subdelegaciones que conformaban la Intendencia de Puno en el periodo virreinal rioplatense, cuando Puno pertenecía a la Audiencia de Charcas desde el año 1784.
Entonces Pertenecían a las Subdelegacioes (denominadas después como provincias):
Chucuito los pueblos de: Pichacani, y San Antonio de Esquilache, Acora, Ilave, Juli, Pomata, lunguio. Sepita, Desaguadero
A Paucarcolla o Guancane: Paucarcolla, Coata, Capachica, Vilque Chiquito, Moho, Conima, Charaque, y Tiquillaca.
A Azángaro: Azillo, Putina, Arapa, Caminaca, Pusi, Sarnan. Taraco, Santiago de Pupuja, Chupa, Muñani, Poto, y Achaya.
Antes de ser designada la capital de la Intendencia, Puno había sido creada capital de la Provincia de Paucarcolla, el 4 de noviembre de 1668 por el Virrey del Perú Pedro Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos, el cual rebautizó la población con el nombre de San Carlos de Puno, en homenaje al Rey Carlos II
D. 2 de mayo de 1854.
Creando a la provincia del Cercado
de Puno y determinando los pueblos que lo componen.
El
ciudadano Ramón Castilla, gran mariscal de los ejércitos nacionales y
presidente provisorio de la República del Perú, etc.
Considerando:
I.
Que la
demarcación territorial de las provincias del departamento de Puno, es en
extremo defectuosa, tanto por la falta de una provincia del Cercado, como por
la mala distribución de sus diferentes distritos:
II.
Que es
de absoluta necesidad crear una provincia del Cercado, cuya capital sea la del
departamento, como sucede en todos los demás de la Republica;
III.
Que
para este fin deben designarse los pueblos que están inmediatos a la capital, y
que se hallen separados por obstáculos naturales de las provincias a que
actualmente pertenecen.
Decreto:
Art.
1. Se crea la provincia
del Cercado de Puno, compuesta de las poblaciones siguientes: capital, Puno;
distritos, Capachica, coata, Paucarcolla, Tiquillaca, San Antonio, Chucuito,
Pichacani, Acora, Cabana, Vilque, Atuncolla, Caracoto y Juliaca.
Art.
2. La demarcación de las
demás provincias queda arreglada por ahora de la manera siguiente: provincia de
Huancané: capital, Huancané; distritos, Inchupalla, Vilque-chico, Cojata, Moho,
Conima, Tarais yPusi: - Provincia de Chucuito: Capital, Juli; distritos , Ylave,
Pomata, Zapita, Yunguyo, Desaguadero, Huacullani, Pizacoma, y Santa Rosa; -
provincia de Lampa: Capital, Lampa; distritos, Calapuja, Nicacio, Cabanilla,
Pucará, Vilavila, Ayaviri, Orurillo, Nuñoa, Santa Rosa, Macari, Cupi, Llali,
Ucuviri, y Umachiri; - Provincia de Azángaro: distritos: Urinsaya, Muñani, Poto, Phutina,
Chupa, Arapa, Samán, Caminaca, Achaya, Santiago, Asillo, San José, San Antón y
Potoni; - provincia de Carabaya: capital, Crucero; distritos, Phara, Patambuco,
Cuyucuyo, Sandia, Huaiaca, Sina, Usicayos, Coasa, Ytuatas, Ayapata, Ollachea,
Corani, Macusani, y Ajoyani.
Art.
3. Sin perjuicio de esto
se nombrara oportunamente un ingeniero civil, que visite todas las provincias
del departamento, y que presente el plan de la nueva demarcación, tomando por
base las distancias de los distritos a su
a su capital y los obstáculos naturales que de ella los separan.
Art.
4. El subprefecto
nombrado para la nueva provincia del Cercado no empezará a recaudar
contribuciones de ella hasta que llegue a tiempo de cobrar, las del semestre
próximo de navidad, debiendo continuar con la recaudación del semestre de San
Juan, los subprefectos a cuya jurisdicción han pertenecido hasta ahora los
distritos que la componen.
Dado en la Casa del Gobierno. Cuzco, a 2
de mayo de 1854
RAMON CASTILLA – PEDRO JOSÉ BUSTAMANTE.
El Congreso, etc.
Ha dado la ley siguiente:
miércoles, 17 de junio de 2015
Entrevista a Juan Velazco Alvarado
martes, 16 de junio de 2015
LAWAK´UMOS, PATRIMONIO INMATERIAL DE LA NACION
Lawa Kumu, el instrumento andino que acaricia a la Pachamama
Una rama de cantuta es el inicio de una fiesta para la Madre Tierra. Sus sonidos agudos avivan un carnaval colorido por la gran producción agraria.
LOS “LAWA K’UMUS” DE VILLA DE SOCCA:
UNA GLORIA, UN CARNAVAL, UNA HISTORIA
Escribe: W. Jony Rodríguez Arizaca |
PUBLICADO EN EL DIARIO LOS ANDES 22 feb 2015
[2] Sus más de cinco mil habitantes, tienen esas extraordinarias virtudes para aprender todo tipo de música a simple vista.
[3] Región territorial que comprende casi toda la zona lago del distrito de Ácora.
[4] instrumento musical, pariente del lawa k’umu y de mayor tamaño.
[5] Informante oral y descendiente del ayllu Surupa, en entrevista hecha el 04-02-2015.
[6] Julián Marce Quispe, socckeño de 92 años de edad. En: entrevista hecha el 04-02-2015.
[7] Aurora Encinas Franco de Zegarra, en: Enrique Encinas Franco, 1994, págs. 38, 39.
[8] Integrante de los Lawa K’umus y presidente del mismo por varios periodos. Entrevista hecha, el 20 de febrero de 1997.
CARNAVAL LAWA KUMUS DE VILLA SOCCA 2014 Campeón General Danzas Autóctonas
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Asociación Folklórica Los Chacareros Del Centro Poblado Caritamaya Acora
(http://www.mycandelaria.com/conjuntos/autoctonos/carnavalescas/chacareros_caritamayaacora/historia.html)
RESEÑA HISTÓRICA DEL CONJUNTO
En la actualidad con el propósito de mejorar y revalorar esta danza unificamos los tres sectores que mencionamos como: Sector Central, Marquiri y Titijo, constituyendo con el nombre de "Asociación Folklórica Los Chacareros Del Centro Poblado De Caritamaya', fue fundada en fecha 01 de enero del año1995, con la presidencia del señor Vicente Ventura Lope y su cuerpo directivo.
Luego teniendo en conocimiento que esta danza los Chacareros De Caritamaya, fue registrado como conjunto afiliado ante la Federación Folklórica Departamental De Puno por iniciativa de los integrantes del conjunto de Sector Marquiri en el año de 1970, asimismo participaron en el evento de reconocimiento como Capital del Folklore de Puno, bajo estos antecedentes decidimos reafiliamos nuevamente ya con el nombre indicado anteriormente a la Federación Folklórica Departamental de puno, actualmente denominado Federación Regional De Folklore Y Cultura De Puno , donde participamos activamente hasta la fecha con mas de 200 integrantes entre jóvenes y adultos, actualmente presidido por el señor Fredy Héctor Quispe inquilla y como delegado Juan José Cutipa Huarcaya y su cuerpo Directivo.
Luego teniendo en conocimiento que esta danza los Chacareros De Caritamaya, fue registrado como conjunto afiliado ante la Federación Folklórica Departamental De Puno por iniciativa de los integrantes del conjunto de Sector Marquiri en el año de 1970, asimismo participaron en el evento de reconocimiento como Capital del Folklore de Puno, bajo estos antecedentes decidimos reafiliamos nuevamente ya con el nombre indicado anteriormente a la Federación Folklórica Departamental de puno, actualmente denominado Federación Regional De Folklore Y Cultura De Puno , donde participamos activamente hasta la fecha con mas de 200 integrantes entre jóvenes y adultos, actualmente presidido por el señor Fredy Héctor Quispe inquilla y como delegado Juan José Cutipa Huarcaya y su cuerpo Directivo.
PRIMERA JUNTA DIRECTIVA
La primera junta directiva lo conformaron los danzarines integrantes y simpatizantes del conjunto "Asociación Folklórica Los Chacareros Del Centro Poblado De Caritamaya", para un periodo de dos años y son de la siguiente forma: Presidente Vicente Ventura Lope Vicepresidente Fredy Héctor Quispe Ynquilla Secretario de actas Eugenio Quenta Yampasi Delegado Romeo Arturo Marca Lope Tesorero Dionisia Samo Peraza
SOCIOS FUNDADORES
Los socios fundadores fueron los que más revaloraron a la danza y interpretaban la expresión musical de su instrumento que era los "Lawa -Kumus" y fueron los siguientes personajes, Reymundo Ventura Lope, Martín Quenta Yampasi, Fredy Héctor Quispe Ynquilla, Vicente Ventura Lope, Vicente Lope Ramos, Paulino Ramos Apomayta. Rolando Parizapana Tapia Y otros.
MÉRITOS LOGRADOS
En año 2009 en el concurso que se ha llevado en el estadio monumental Enrique Torres Belón organizado por la Federación Regional del Folklore cultura de Puno concurso XLV ocupando en el sexto lugar.
Segundo puesto en el concurso llevado en el distrito de Acora Organizado por la municipalidad distrital de Acora 2009
En el año 2005 en el concurso Regional de danzas con trajes típicos y nativos (autóctonos) festividad virgen de la Candelaria en el estadio Monumental Enrique Torres Belon de puno ocupando, cuarto puesto en puntaje general de danzas autóctonos y de la zona aymara del distrito de Acora, y siempre manteniendo el mérito de los primeros diez lugares en el concurso de la festividad virgen de la candelaria.
Y siempre obteniendo los primeros lugares en los concursos carnavalescas que organizan los diferentes distritos de la provincia de puno y Centros Poblados de la jurisdicción del distrito de Acora
Segundo puestos en general concursos en categoría nacional en la ciudad Heroica de Tacna en el parque Peru organizado por la Municipalidad provincial de Tacna en año 2005.
Segundo puesto en lo general en el concurso "así baila mi pueblo" categoría nacional organizado por la municipalidad Distrital de Alto Alianza de la Ciudad heroica de Tacna en e! año 2006
EVENTOS PARTICIPADOS
La “Asociación Folklórica Los Chacareros Del Centro Poblado De Caritamaya" ha participado en diferentes concursos carnavalesca tanto como en Distrital, Provincial y departamental tales como son:
Concurso Regional de Danzas Autóctonos en honor a la Santísima Virgen Maria de la Candelaria en la ciudad de Puno
Concurso carnavales en el Distrito de Acora.
Concurso de cierre de carnavales, y así baila mi pueblo en el departamento de Tacna.
Y en diferentes lugares tanto como en Distritos de la Provincia de puno
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE CARITAMAYA
Los primeros pobladores que se han establecido en Caritamaya, probablemente son provenientes de Caluyo-Pucará, siendo su sede principal jacha cachi (isphalla), hasta el momento claman los restos de esa eterna existencia de los funerales conocidos como "mayku uta", habitat del primer hombre, el pueblo que agrupaba una federación de ayllus desde zona lago (q*uta _ pampa) de este pueblo que se extendió su población en Caritamaya.
Posteriormente este pueblo ha sufrido varias invasiones de otras culturas por ultimo la invasión española, cada cultura ha dejado huella ha medida del tiempo va adoptándose diferentes hechos y costumbres en cada ayllu que constituye. Caritamaya tiene sus actividades muy definidas y en cada actividad esta articulada las diferentes danzas y música que tenemos registrado la mayoría por extensión por perdida de identidad por introducción de culturas foráneas
Según el calendario aymará se conoce tres estaciones del año muy bien conocidos como Yapu Pacha, Awti Pacha, Y Juiphi Pacha; cada danza que tenemos está estrechamente vinculado a cada estación del año que nombramos, por lo tanto con el proceso productivo y transformación de la naturaleza , era el complemento placentero del trabajo, par expresar sentimiento religioso por eso vale recalcar la música y la danza ancestral, son manifestaciones vivas de los ayllus originados por la necesidad de vivencia de mucho respeto a la naturaleza y a los dioses tutelares, pero nunca como el simple medio de diversión de " arte - puro", así como algunos que no conocen suelen llamar a nuestra danza como carnaval.
Concurso carnavales en el Distrito de Acora.
Concurso de cierre de carnavales, y así baila mi pueblo en el departamento de Tacna.
Y en diferentes lugares tanto como en Distritos de la Provincia de puno